「久本雅美さんは“池田大作大先生の枕になりたい”と」「石原さとみさんとは創価高校について話した」 元信者・長井秀和が明かす「芸能人と池田大作名誉会長」
1162コメント2023/12/23(土) 17:31
-
1001. 匿名 2023/11/30(木) 19:07:22
>>954
これ、マジで凄いよね。
池田大作の碑文は他モンゴルとかニュージーランドにあるけど、韓国に書いたみたいに詳細に書いてない 笑
三行くらいの概念で終わり
韓国には手厚過ぎるよw
+10
-1
-
1002. 匿名 2023/11/30(木) 19:07:30
>>1000
同じ仏教の中で宗派が違うのなんてよくある話だし気にならないけど、新興宗教や極端に偏った宗教観があるなら予め言ってくれなきゃ困るよね。+10
-1
-
1003. 匿名 2023/11/30(木) 19:13:36
>>960
エンケンさんがアデランス、ナイツがアートネーチャーのCMしてるね
創価とカツラに深いつながりがあると見たよ+13
-1
-
1004. 匿名 2023/11/30(木) 19:15:17
>>999
ゆずの北川さんのお母さんが教祖の宗教は、信仰宗教とは違うのかな？+4
-1
-
1005. 匿名 2023/11/30(木) 19:24:07
>>475
蛙亭イワクラ、尼神インター渚、紅ショウガ熊プロはどうなんだろう？久保田を慕ってるけど。+2
-1
-
1006. 匿名 2023/11/30(木) 19:26:40
>>479
2枚目、つい出てしまった朝鮮握手。+1
-1
-
1007. 匿名 2023/11/30(木) 19:32:37
>>660
倫理、創価、エホバ、成長？みんなこんなお二人よ。+2
-1
-
1008. 匿名 2023/11/30(木) 19:33:24
>>941
中居くんは宗教に興味なさそう+6
-1
-
1009. 匿名 2023/11/30(木) 19:36:22
>>460
なんか見た目的には山内が入ってそうだけど
濱家が熱心なの意外www+8
-2
-
1010. 匿名 2023/11/30(木) 19:40:47
>>966
読んでなさそうな置き方ｗ+6
-0
-
1011. 匿名 2023/11/30(木) 19:47:20
>>1003
カツラとか増毛の分野は韓流企業が多い。エクステとか。+9
-0
-
1012. 匿名 2023/11/30(木) 19:48:38
>>63
池田先生・・・あなたは学会の方？？+7
-0
-
1013. 匿名 2023/11/30(木) 19:55:10
>>1012
よこ、あなたもそうだよね？ 信者は「学会(学会員)」という言い方をするけど、世間からすれば「学会」って言い方しないよ、「創価」というから+1
-9
-
1014. 匿名 2023/11/30(木) 19:58:14
>>978
ナイツみたいに隠さない潔い人は少ない。久本も、内村が干される辺りまで長い間、否定したり隠したりしてた。+6
-0
-
1015. 匿名 2023/11/30(木) 20:04:42
>>130
そういや井上真央とは会ったことないのかな？+0
-0
-
1016. 匿名 2023/11/30(木) 20:10:19
>>83
タッキーは色々背負っているのか、背負ってしまっているのかってくらい、色んな事が周りで起こってる感じだね+5
-0
-
1017. 匿名 2023/11/30(木) 20:12:24
>>1014
横
ナイツはテレビでも堂々明かしていたり、この前もXで亡くなった時につぶやいていたの記事でみたけど、あそこまで世間に堂々と自ら明かしている人は珍しいなって+8
-0
-
1018. 匿名 2023/11/30(木) 20:13:00
>>1014
ナイツは創価大学の話をアメトークでする位隠していないよね+9
-0
-
1019. 匿名 2023/11/30(木) 20:13:15
>>344
見えない返信がついてる+1
-0
-
1020. 匿名 2023/11/30(木) 20:15:05
>>1011
じゃあやっぱり「リーブ21」もそう？
「21」って付くところはあちら企業に多いって聞いたことがあるけど。
+12
-1
-
1021. 匿名 2023/11/30(木) 20:17:03
>>625
アイナ・ジ・エンドさんの以前だれかが貼ってるのみたけど、確かに創価の感じが色々とすごく出てて少し驚いた
+7
-0
-
1022. 匿名 2023/11/30(木) 20:26:07
>>1014
内村さんが干されたとかいうのに関しては、それは内村さんが今の奥さんの元アナさんとの不倫が原因だったみたいだよ+7
-1
-
1023. 匿名 2023/11/30(木) 20:28:49
>>1007
倫理、成長ってのも宗教なの？
+2
-0
-
1024. 匿名 2023/11/30(木) 20:32:10
>>801
大きく見積もって大きく見せたいだけで、実際は激減してそう…
名前だけ入ってて抜けれてない人もいそう、噂だけで実際は違う宗教だったりする
その名簿？みたいなのがあるんだとしたら、整理して方がいいよね
「噂になってるけど僕は(私は)違います!」とテレビで言いたい人もいるだろうし
+8
-0
-
1025. 匿名 2023/11/30(木) 20:33:36
>>960
TMの木根さんも有名なんでしたよね+8
-0
-
1026. 匿名 2023/11/30(木) 20:42:21
CIAの犬 池田犬作+4
-1
-
1027. 匿名 2023/11/30(木) 20:42:34
>>876
岸田さんの行動が1番驚いたんだよね
支持率この前、過去最低になっていたけど、また更に下がっているのでは？とも思ったり+15
-0
-
1028. 匿名 2023/11/30(木) 20:44:09
>>568
尾木ママも？+5
-0
-
1029. 匿名 2023/11/30(木) 20:49:04
>>107
寺脇康文は初耳だわ。+3
-0
-
1030. 匿名 2023/11/30(木) 20:50:50
>>1009
かまいたち濱家が熱心なのを、山内さんが思いっきりバカにしているもんね
聖教新聞のインタビューで思いっきりディスっている山内さんっていう笑+7
-0
-
1031. 匿名 2023/11/30(木) 20:59:26
>>107
小日向さんは前に手かざしに嵌っているという記事があったけど
創価という話は聞いたことが無い+3
-0
-
1032. 匿名 2023/11/30(木) 21:16:20
>>320
草なぎは私物アクセサリーで十字架モチーフ持ってるの公表してるから違うよ。![「久本雅美さんは“池田大作大先生の枕になりたい”と」「石原さとみさんとは創価高校について話した」 元信者・長井秀和が明かす「芸能人と池田大作名誉会長」]()
+6
-11
-
1033. 匿名 2023/11/30(木) 21:17:00
>>348
守られてるっていうか顔がいいからだと思う+2
-8
-
1034. 匿名 2023/11/30(木) 21:23:53
>>1023
ひとのみちから派生した団体と、新宗教と謳ってる団体。
ポスティングしたり、オートロック突破してピンポンしてた日以降来なくなってホッとしてる。+2
-0
-
1035. 匿名 2023/11/30(木) 21:34:45
>>1034
教えてくれてありがとう！
色んな所があるみたいだけど、良く聞くような所くらいしか知らなかったので
家に勧誘に来るのは取り敢えずエホバくらいなので、エホバはインターホンで断ると紙をポストに入れていくって感じで、何ヶ月かにいっぺん来てはいますけど
+2
-0
-
1036. 匿名 2023/11/30(木) 21:38:50
>>948
うろ覚えだけど、お下がりメロンが、一口ずつ順番に回ってきて困ったという内容+2
-0
-
1037. 匿名 2023/11/30(木) 21:49:27
>>1035
あとしれっと勧誘してくる団体は摂理かな？統一教会とは別の宗派の韓国キリスト教。
大学内で交換留学生やアンケート調査員のフリして勧誘してくるから、子供さんがいたら注意して下さいね。+3
-0
-
1038. 匿名 2023/11/30(木) 22:03:46
>>736
隙あらば共産党をサゲてるけど
結局一番の保守政党じゃんよ。
統一を叩いて、ロシアも叩くしアメリカも叩く
戦争させないように９条改正は反対って
自民党や維新、国民民主でこんな論調の人いるの？+8
-1
-
1039. 匿名 2023/11/30(木) 22:05:27
>>966
わざと映してるだろ
はなわの兄といい+12
-0
-
1040. 匿名 2023/11/30(木) 22:27:13
>>1022
ね。
結構共演してる。![「久本雅美さんは“池田大作大先生の枕になりたい”と」「石原さとみさんとは創価高校について話した」 元信者・長井秀和が明かす「芸能人と池田大作名誉会長」]()
+3
-3
-
1041. 匿名 2023/11/30(木) 23:08:40
日本は政教分離をしている国だから、政治は完全に宗教とは切り離すべき。+7
-1
-
1042. 匿名 2023/12/01(金) 04:43:00
>>950
悪人、だったんだね！+5
-0
-
1043. 匿名 2023/12/01(金) 06:53:22
>>458
知らなかったー。加藤茶の奥さんも創価なんだ+6
-0
-
1044. 匿名 2023/12/01(金) 07:27:01
>>1043
勧誘、という下心か！+3
-0
-
1045. 匿名 2023/12/01(金) 08:21:28
>>693
橋本さんは違わないと思うよ。このカラーの衣装でそうか芸能人と一緒にcm出てたし。朝ドラヒロインもたぶんそれだから。+4
-0
-
1046. 匿名 2023/12/01(金) 09:01:10
>>1013
あなた「も」の時点で･･･
私、創価じゃないけど「学会」て指すよ
「創価」と言うには生々しいから憚られる
こうした匿名掲示板だから創価と書けるけどね+3
-1
-
1047. 匿名 2023/12/01(金) 09:49:45
>>1043
加藤茶の嫁と石原さとみと鈴木奈々は同じ宗教で仲良しで、鈴木奈々が休んでいた時も2人が励ましていたとか+6
-0
-
1048. 匿名 2023/12/01(金) 13:10:03
信者数が
どんどん減ってるらしい
若者は
よほどの情弱じゃなきゃ
騙されないよね+8
-0
-
1049. 匿名 2023/12/01(金) 14:47:53
今ゴリ推しされている人が創価だろうとか思っているって書き込み以前あったりして、似たようなコメがまたあったけど、そんな事を言ったらずっと途切れる事なく出ている、やたらと押されているなって人最近多いけどって感じてしまうよ。同じ人よく使われるなとか思う事あるし、出ている人も同じ人多いって言われているのに。その解釈だと皆んな創価になるの？って思うよ
+3
-0
-
1050. 匿名 2023/12/01(金) 15:32:55
>>127
とはいえ犬作とはヤるんでしょ？
+3
-5
-
1051. 匿名 2023/12/01(金) 15:44:56
>>1049
ここの書き込みって、創価の芸能人に対して、憶測や想像を真実かのように決めつけて書いているなって事もあって、普通にそれって本当にどうなの？って見てて感じてしまう書き込みもある
創価が嫌いだから良く無い方に受け止めたり、その考え方を本当のようにしたいのだろうけど
何の本当を知って書いているのだろうか？と思えてしまう
創価が良いとは思わないけど、書き込みには少し行き過ぎているなと感じてしまう事はあるかな+7
-6
-
1052. 匿名 2023/12/01(金) 15:46:31
>>1050
普通に名誉毀損と中傷だと思いますよ
そのような事を平気で書くのは流石に違うと思う+8
-4
-
1053. 匿名 2023/12/01(金) 15:50:27
>>1050
いくら創価の事を良く感じないとしても、書いて良い事ではないと思う+8
-4
-
1054. 匿名 2023/12/01(金) 15:52:44
>>1048
そこは危機感持ってるのか野球選手をたくさん誕生させたり
駅伝に力入れて若者にアピールしてるじゃん
駅伝とかマジで出てこないでほしいんだけど+4
-2
-
1055. 匿名 2023/12/01(金) 16:33:01
>>757
そうなんだ…乗っ取りはやだよね+3
-1
-
1056. 匿名 2023/12/01(金) 17:34:03
>>971
証拠は?+2
-3
-
1057. 匿名 2023/12/01(金) 17:47:43
>>1013
言われるかなーと思ったけど、
もう離婚したから関係はないけど、義母が創価学会だったからね。
だからまあまあ詳しいです。
私は大嫌いにので、先生なんて絶対つけないよ（笑）+11
-1
-
1058. 匿名 2023/12/01(金) 18:23:30
>>995
見た見た！この間テレビでやってたね、ビックリしちゃった
どこかの要人に勧めてたよね
日本＝創価学会って思われてたら嫌だよね+8
-0
-
1059. 匿名 2023/12/01(金) 18:25:20
創価学会で有名な医師がTwitterで暴言すごいけど、信者ってめちゃくちゃ純粋で真面目な人ばかりと思ったからビックリしちゃった
この信者の方たちってガラ悪いですね、どんな教えなんですか？+12
-1
-
1060. 匿名 2023/12/01(金) 18:58:28
>>1059
横
私は創価とか宗教をしているわけではないけど、信者さんて多く人がいれば色んな人がいると思うんだよね
信者さんをその人とか良く無いなって思う人を基準に一括りで見るのは良く無い事だなって思う
それは、宗教をしていない人でも色んな人がいて、良く無いなって人もいるのと同じだと思うから
その人達と自分が同じと思われたら嫌だと思うし
普通に優しい人もいれば、嫌な感じの人や迷惑をかける人もいるんだと思う+3
-5
-
1061. 匿名 2023/12/01(金) 19:32:19
>>1057
近くに信者がいたら、そうなるのは確かにあるのかもね
「学会」って信者さんが言い慣れて言ってるみたいだけど、そうではない人からすれば、世間では医学学会とかあるから、それとは全然違うので、紛らわしいな…ってなる
+7
-1
-
1062. 匿名 2023/12/01(金) 21:26:11
ここ創価信者が張り付いてるw
お〜い見てるか？衰退の一途を辿るって言われてるけど今の感想どうだ〜？+9
-1
-
1063. 匿名 2023/12/02(土) 02:52:22
>>674
石神国子じゃなかったっけ？
すごい名前だよね+6
-0
-
1064. 匿名 2023/12/02(土) 07:44:34
>>628
そういえば、勝利勝利言ってるね
一体何と戦ってるのか知らないけど
学会員は勝手に何かと戦って勝手に勝利した気分でいるのかね？キモイｗ
仏教やキリスト教と学会員は全然違うよね
苦手な思想だ
洗脳されてるといい事してると思ってるんだろうけど迷惑かけないでほしい+6
-0
-
1065. 匿名 2023/12/02(土) 07:48:46
>>1060
私も個人で見るようにはしてるけど宗教ビジネスはやっぱり勧誘してきたり価値観を押し付けてきやすいからある程度はガードをかためて接するようにした方が安全と思ってる
マルチも宗教も隙あらば心の隙を狙ってくるし+6
-0
-
1066. 匿名 2023/12/02(土) 07:53:03
>>389
草加なのと、歌手としてはガチで天才だと思う
あれほどの逸材はみつけられないとは思う
でも素行が悪すぎるよね+0
-3
-
1067. 匿名 2023/12/02(土) 09:27:04
>>1065
それは確かにそれは自分の為に大切ですもんね
ただ、このトピとかでも創価だから嫌いとか、勿論創価に良い印象が無いってのは分かるのだけど、創価だから嫌いって、人、個人では見てないし、宗教差別と何が違うのか分からないなと感じる所もあって、以前、宗教トピで、創価の人に対して人としては例えどんな事があっても言ってはいけないような事を平気で書き込みしている人いて、創価の人に対してなら、何を言っても許されると感じたりってのは違うなと、それにプラスが多いのも理解は出来なかったり、創価が良くない、問題があるのかもしれないけど、こちら側の言葉などや人へ見かたにも少し行き過ぎている問題点はあるようにも感じたりしてしまうんだよね
宗教問題って根深くて難しいんだなとは思うけど
個人的には人を宗教がとかでは、判断したくないって思ってはいるので+2
-2
-
1068. 匿名 2023/12/02(土) 15:39:37
>>1067
でも難しいですよね。
個人といえどもオウムや統一◯会などやっぱり近づくのはやめて置こう、距離とっておこうって思います。学会員に対しても勧誘されない距離感や断り方も用意してます
自分にとって害があるから自己防衛大事かなとは思いますね+5
-1
-
1069. 匿名 2023/12/02(土) 16:31:05
>>1064
たしかに、正義や勝利、宣言、って言葉好きよね
それが名前にに現れてる人が多い印象
あっ、この名前…って思う時ある
もちろん全てがそうじゃないし、3世の人だと、もう名前に使わない人は多い気はする
+5
-0
-
1070. 匿名 2023/12/02(土) 17:09:24
>>1067
横です。デマは勿論だめだけど、実際に嫌な思いをした人や、内部を知ってるからこそ、困ったことに直面して悩んでる人も多いですよね…、ここを読んでいて、被害が共通していたり、物心付いた時に入会になってたって人も多い。精神的に脱会しにくい状態になってるのもおかしいし。親がそうだと、特に信仰したくないという自由がない…、否定をいうと、あかさ様に嫌な顔で家族でも睨むよね、どうしてなんだろう、人が変わったかのように威圧的にされた事はある。逆に肯定すると、手のひら返したように上機嫌だし怖いです
勧誘してこないなら友達関係は続けられるって人は多いと思うよ、勧誘や選挙とかも言われたら距離を起きたくなる人の気持ちはわかる
あと交際や結婚となると、なかなか難しい問題になるとは思います。交際相手に隠すべきではないと感じます。結婚は2人だけの問題でもないし、後から知らされたら相手を傷つける事なるからね。
でもけっこう隠す人は多いように感じます…
早めに言えば話し合う時間はその分増えるんだし、結論も出せるから、お互いの為に言うべきなんだよね
隠してる人はズルいと思う
+4
-1
-
1071. 匿名 2023/12/02(土) 17:54:59
>>1070
私も無宗教なので、別に創価を良いとか思っているわけでは無いんですよね
言いたいことも凄く分かるし理解出来る事だけれど、それは一般の信者さん達だけに共通している事では無いのになって事も凄く感じたので、あと決めつけとか憶測で叩いたりとかは何があっても良く無いと思うので
でも、このトピで叩きがされていても、誰もそれを良く無いと思っていないのは少し怖いなとは感じてしまって。普通に芸能の人への侮辱や名誉毀損のような書き込みもありましたし
宗教のこととか本当に難しいのだなとも分かるんですけどね
良い事と悪い事の分別はどんな事にもあるなとは感じてしまったので+1
-2
-
1072. 匿名 2023/12/02(土) 18:28:36
>>1071
でも勧誘ってすごく迷惑ですよ
あと結婚や交際も無理なので宗教のせいで離れる人も沢山いると思います
なんだかんだ結局、勧誘したり選挙の時に近づいてきますよね+4
-1
-
1073. 匿名 2023/12/02(土) 19:16:53
>>1059
ヤクザにもいるし、ヤクザまがいの行為をする部署もあるよ。
伊丹十三は、創価学会をベースに新興宗教の闇を暴く映画の構想中に殺された。自殺ってことになってるけど、いわゆるエクストリーム自殺だよ。+5
-2
-
1074. 匿名 2023/12/02(土) 23:34:35
BUMP OF CHICKENというバンドは集団ストーカーやってます。
ネット上や他ちゃんねるで被害報告多数あり。
集ストバンドなので気をつけてください。+2
-2
-
1075. 匿名 2023/12/03(日) 00:34:00
>>614
ウチの親戚もそんな感じだわ。子供の頃遊びに行くと仏壇ある部屋からおばちゃんが御経読む声が聞こえてた。熱心な学会員。でも晩年自分も離婚して、長女も離婚して
次女は子供産まれすぐにご主人事故で亡くしてしまった。おばちゃん、再婚したけど相手の男性すぐに病気で死んでしまった。
なんだかな～。このカルト入ってる人ってみんな不幸になる気がするわ。+7
-0
-
1076. 匿名 2023/12/03(日) 00:39:26
>>1050
宗教って現実はこんな感じみたいよね。
幹部の女性とかみんな関係もたされる。
ハーレム状態。聞いたことあるな。
教祖って美男子いないわね、（笑）。+3
-3
-
1077. 匿名 2023/12/03(日) 05:51:48
フランス🇫🇷
では、
創価学会はカルト認定されてる。+3
-0
-
1078. 匿名 2023/12/04(月) 14:40:54
>>343
竹島って昔日本人40何人か住んでたのに韓国が乗り込んで実効支配したんじゃなかった?
住所も島根なのにね
+1
-0
-
1079. 匿名 2023/12/05(火) 07:54:30
フランス🇫🇷でカルト
日本🇯🇵では政権政党
いいのかこんなことで？？+2
-0
-
1080. 匿名 2023/12/06(水) 09:49:28
出版社の光文社が発刊した新書『参議院』（倉山満著）に、当会が選挙の時期に住民票移動をしているとの虚偽記載があり、同社はホームページで謝罪と訂正を行いました。
こうした言説についてはこれまでも、発言者や掲載したメディアが謝罪や訂正を重ね、虚偽であることが明らかになっています。
![ニュース&トピックス | 光文社]()
ニュース&トピックス | 光文社kobunsha.comニュース&トピックス | 光文社 本雑誌ホーム > ニュース&トピックス【お詫びと訂正】光文社新書『参議院』について掲載日：2023.12.012023年6月刊行の光文社新書『参議院』の200頁に「創価学会は選挙の時期に『民族大移動』を行います。すなわ...
（以下、光文社ホームページより）
2023年6月刊行の光文社新書『参議院』の200頁に「創価学会は選挙の時期に『民族大移動』を行います。すなわち、三カ月前に住民票を移すのです。だから、いったん解散、総選挙と決めれば、創価学会は三カ月前から動かなければなりません。」とありますが、この記述は事実と異なっています。訂正するとともに、創価学会様、ご関係者様並びに読者の皆様に謹んでお詫び申し上げます。
2023年12月1日
株式会社 光文社+0
-0
-
1081. 匿名 2023/12/06(水) 09:59:06
>>12
教義て久本の個人の感想に関係はないでしょう+0
-0
-
1082. 匿名 2023/12/06(水) 09:59:47
>>47
違うのもありますが？+0
-1
-
1083. 匿名 2023/12/06(水) 10:01:55
>>281
横、教義は日蓮大聖人の遺文ですね。
ガルの皆さんは教義も知らないのに非難してるの？
何故知らないのに非難出来るの？+0
-3
-
1084. 匿名 2023/12/06(水) 10:03:57
>>300
他宗教を認めないからおかしい？
何故？
どの宗教も正しいの？
お釈迦さんはそんな事言ってませんけど？+0
-1
-
1085. 匿名 2023/12/06(水) 10:05:52
>>343
日本の創価学会は竹島の領土などとは言ってません。
韓国の新聞ですよね。
プロパガンダはやめましょう。+1
-0
-
1086. 匿名 2023/12/06(水) 10:07:45
>>464
聞きたい事があるならば答えてあげますよ。
礼節を持って質問するなら。+0
-1
-
1087. 匿名 2023/12/06(水) 10:10:30
>>661
それがなるんですね。
神様は何もしてくれない、その通りです。
法に則り行動していく事で自身がより良く成長していくんですね。+0
-0
-
1088. 匿名 2023/12/06(水) 10:11:49
>>689
その、他の宗教を否定してるのは元々はお釈迦さんなんで。+0
-0
-
1089. 匿名 2023/12/06(水) 10:15:17
>>689
あなたはなぜか創価学会の悪口を言うの？
同じ事してるやん。
違いのは、あなたは自分の感情論。
創価学会が他宗教を認めないのはちゃんと根拠を挙げて説明している。+0
-1
-
1090. 匿名 2023/12/06(水) 10:17:41
>>713
その聖書が間違い+0
-0
-
1091. 匿名 2023/12/06(水) 10:18:45
>>729
「母は太陽だから大事にしなさいとか、悩んでる仲間に手を差し伸べるとか、自分の弱い心に打ち勝てみたいな感じ。」
それ、教義ではなく指導。+0
-0
-
1092. 匿名 2023/12/06(水) 10:21:50
>>729
良いことがあればお題目のお陰、上手くいかなかったらお題目が足りないorお前が悪い的な。
なんか自分の努力よりお題目の力が上、みたいな感じが一個人として見られてないような感覚がした。
それ、表面的に親なんかはそう言うけど、全て自分の努力ですよ。
題目をあげるのも、練習や勉強するのも自分。
他力に任せたりしない。
+1
-0
-
1093. 匿名 2023/12/06(水) 10:24:26
ガルに書かれている創価学会の非難は幼稚な物ばかり、日頃の不平不満を創価学会を叩く事で解消してるだけだね。+0
-1
-
1094. 匿名 2023/12/06(水) 10:26:25
>>68
どんな教義かも知らないんだから、あなたにはわからんでしょうね。+1
-1
-
1095. 匿名 2023/12/06(水) 10:26:51
>>69
馬鹿なの？+0
-0
-
1096. 匿名 2023/12/06(水) 10:27:33
>>71
すがる、頼る宗教ではないよ+1
-0
-
1097. 匿名 2023/12/06(水) 10:29:51
>>435
「信者は問題起こっても題目唱えれば解決する、失敗したら信心か足りなかったですむ」
そんな教義はないし、そんな指導をする幹部もおりません。
題目を唱えるだけで解決する？
そんな訳ないでしょう。+0
-0
-
1098. 匿名 2023/12/06(水) 10:30:26
>>75
幼稚な会話+1
-1
-
1099. 匿名 2023/12/06(水) 10:32:03
>>77
それは根拠のない話しですね。
確かに金融業はしてましたね。
根拠を聞いたらみんな逃げます。+0
-0
-
1100. 匿名 2023/12/06(水) 10:34:06
>>96
デマはやめてくれますか？+0
-1
-
1101. 匿名 2023/12/06(水) 10:35:16
>>103
お笑い教義って何？+1
-0
-
1102. 匿名 2023/12/06(水) 10:36:52
>>215
訴えられますよ。
学会本部と警察には通報しました。+1
-3
-
1103. 匿名 2023/12/06(水) 10:38:07
>>236
デマはやめろ。
なんか新証拠ある？
裁判の判決読んだ？
+1
-3
-
1104. 匿名 2023/12/06(水) 10:41:15
>>269
お前、訴えられるよ。
あんた、自分が人殺しだとネットに書かれたらどんな気持ちだ？
間違いだった場合にはどうやって詫びる？
書いた週刊誌はとっくに謝罪してるが？
馬鹿なのか？+1
-2
-
1105. 匿名 2023/12/06(水) 10:52:01
>>1006
アホ？+1
-1
-
1106. 匿名 2023/12/06(水) 11:10:19
>>1026
タヒねやボケ+1
-2
-
1107. 匿名 2023/12/06(水) 11:21:32
>>1041
ばかですか？+1
-2
-
1108. 匿名 2023/12/06(水) 11:22:47
>>1041
政教分離を政治と宗教と思ってる時点でアホ+1
-2
-
1109. 匿名 2023/12/06(水) 11:28:30
>>1041
宗教をしてる人には選挙活動を禁止するの？
憲法違反やん。
残念ながら宗教をしてる人、団体にも選挙活動をする自由は憲法で保障されてます。
あなたが憲法を知らないだけ。+1
-2
-
1110. 匿名 2023/12/06(水) 11:33:11
>>1062
幼稚な噂や、憂さ晴らしで学会を叩いているだけ。
また、現実では言ってはならない訴訟になるばような妄言もたくさんある。
ガルは底辺な人が集まる所。
一部ちゃんと判断している方もいる。+0
-2
-
1111. 匿名 2023/12/06(水) 11:34:03
>>1064
「一体何と戦ってるのか知らないけど」
自分ですね。+0
-1
-
1112. 匿名 2023/12/06(水) 11:40:00
>>1070
私は、隠さずに話しましたが、相手は週刊誌やネットのデマばかりでそうか学会を非難してきましたね。
根拠を聞いたら話しを変えてまた非難。
週刊誌は間違いだと認め謝罪してますが？
と言うとダンマリ。
物事を正しいか、悪いか？ではなく感情的に嫌いなのでしょう。
これは、ちゃんと御書に書かれています。+1
-2
-
1113. 匿名 2023/12/06(水) 12:18:59
>>59
そんなこと宗教以前の話ですよね+1
-1
-
1114. 匿名 2023/12/06(水) 12:20:13
>>68
ちゃんと教義を聞けば正しい宗教だとわかる+1
-2
-
1115. 匿名 2023/12/06(水) 12:25:47
>>69
迷信で草+0
-1
-
1116. 匿名 2023/12/06(水) 13:27:02
>>103
創価学会の業は釈尊を受け継いだ、日蓮大聖人のものですね。
創価学会独自のものはありません。+2
-2
-
1117. 匿名 2023/12/06(水) 13:27:34
>>643
それは教義ではない+0
-2
-
1118. 匿名 2023/12/06(水) 13:27:58
>>643
ガルはアホばっかり+1
-3
-
1119. 匿名 2023/12/06(水) 13:30:16
>>103
つまり、あなたは知らないのに馬鹿にしてるんだね。
馬鹿なんですね。
知らないものは否定も肯定もしょうがない。
自分が馬鹿だと言ってる様な事+0
-1
-
1120. 匿名 2023/12/06(水) 13:58:09
>>103
初歩ね。
十界論（1）
（地獄界、餓鬼界、畜生界、修羅界）
ここでは、十界論の法理を通して、私たち自身が今の人生において、自身の生命に具わる仏の境涯を開きあらわすことに信心の根本目的があることを学んでいきます。
十界（じっかい）
「十界」とは、生命の状態、境涯を10種に分類したもので、仏法の生命観の基本となるものです。十界の法理を学ぶことによって、境涯を的確にとらえ、各人がそれぞれの境涯を変革していく指針を得ることができます。
「十界」それぞれの名を挙げれば、地獄界・餓鬼界・畜生界・修羅界・人界・天界・声聞界・縁覚界・菩薩界・仏界です。
このうち地獄・餓鬼・畜生・修羅・人・天をまとめて「六道」といい、声聞・縁覚・菩薩・仏をまとめて「四聖」といいます。「六道」は、インド古来の世界観を仏教が用いたもので、もともとは生命が生死を繰り返す世界を六つに大別したものです。また「四聖」は仏道修行によって得られる境涯です。
法華経以外の経典では、十界は、それぞれ固定化された生命の境涯としてとらえられていました。
しかし法華経では、その考え方を根本的に破り、十界のうち仏界を除く地獄界から菩薩界までの九界の衆生に仏界が具わっていることを明かし、成仏した仏にも九界の境涯が具わることを説いて、十界は固定的な別々の世界としてあるのではなく、一個の生命に具わる10種の境涯であることを示したのです。したがって、今、十界のいずれか一界の姿を現している生命にも、十界がすべて具わっており、縁によって次に他の界の境涯をも現せることが明らかになります。このように十界の各界が互いに十界を具えていることを十界互具といいます。
日蓮大聖人は、「浄土というも、地獄というも、外には候わず。ただ我らがむねの間にあり。これをさとるを仏という。これにまようを凡夫という」（1504㌻、通解──仏の浄らかな国土といっても、地獄といっても、外にあるのではありません。ただ我々の胸の間にあるのです。このことを悟るのを仏といい、このことに迷うのを凡夫というのです）と述べられています。
生命に十界がすべて具わっているということは、たとえ今の自分が地獄の苦しみの境涯であっても、仏界の大歓喜の境涯へと変革できるということです。このように、法華経に基づく十界論は、自身の生命の境涯をダイナミックに変革できることを示す原理となります。
それでは、十界のそれぞれの境涯について述べます。まず、私たちの生命に具わる六道について、大聖人は「観心本尊抄」で次のように述べられています。
「しばしば他面を見るにある時は喜び、ある時は瞋り、ある時は平らかに、ある時は貪り現じ、ある時は癡か現じ、ある時は諂曲なり。瞋るは地獄、貪るは餓鬼、癡かは畜生、諂曲なるは修羅、喜ぶは天、平らかなるは人なり」（241㌻）
この御文に基づき、六道の一つ一つについて述べていきます。
（1）地獄界（じごくかい）
地獄は、もともとは「地下の牢獄」という意味で、経典には八熱地獄、八寒地獄など数多くの地獄が説かれています。
地獄界は、苦しみに縛られた最低の境涯です。「地」は最も底を意味し、「獄」は拘束され、縛られた不自由さを表します。
「地獄おそるべし。炎をもって家とす」（1439㌻）といわれるように、地獄界とは、自身を取り巻く世界全体を、炎のように自身に苦しみを与える世界と感じる境涯といえます。
また、大聖人は、「観心本尊抄」で「瞋るは地獄」と仰せです。「瞋り」とは、思い通りにいかない自分自身や、苦しみを感じさせる周りの世界に対して抱く、やり場のない恨みの心です。苦の世界に囚われ、どうすることもできない生命のうめきが瞋りです。
いわば「生きていること自体が苦しい」、「何を見ても不幸に感じる」境涯が地獄界です。
（2）餓鬼界（がきかい）
餓鬼界とは、欲望が満たされずに苦しむ境涯です。
古代インドにおける餓鬼のもともとの意味は「死者」のことです。死者が常に飢えて食物を欲しているとされていたことから、とどまるところを知らぬ激しい欲望の火に、身も心も焼かれている生命状態を餓鬼界と表現します。
大聖人は「貪るは餓鬼」、また「餓鬼悲しむべし。飢渇にうえて子を食らう」（1439㌻）と仰せです。飢えて子まで食べるというような貪り、すなわち際限のない欲望にふりまわされ、そのために心が自由にならず、苦しみを生じる境涯のことです。
もちろん、欲望そのものには善悪の両面があります。人間は、食欲などの欲望がないと生きていけないことも事実です。また、欲望が人間を進歩、向上させるエネルギーとなる場合もあります。しかし、欲望を創造的な方向+1
-1
-
1121. 匿名 2023/12/06(水) 13:59:25
>>103
（5）人界（にんかい）
人界は、穏やかで平静な生命状態にあり、人間らしさを保っている境涯をいいます。大聖人は「平らかなるは人」と仰せです。
この人界の特質は、因果の道理を知り、物事の善悪を判断する理性の力が明確に働いていることです。
大聖人は「賢きを人といい、はかなきを畜という」（1174㌻）と言われています。善悪を判別する力を持ち、自己のコントロールが可能になった境涯です。
この人間らしい境涯も、決して努力なしに持続できるものではありません。実際に、悪縁が多い世間にあって、人間が「人間らしく生きる」ことは難しいものです。それは、絶え間なく向上しようとする自分の努力がなければ不可能です。いわば人界は「自分に勝つ」境涯の第一歩といえます。
また人界の生命は「聖道正器」といわれ、仏道（聖道）を成ずることができる器であるとされています。
人界は悪縁にふれて悪道に堕ちる危険性もある半面、修行に励むことによって仏法の覚りの境涯である四聖への道を進むことができる可能性を持っているのです。
（6）天界（てんかい）
天界の天とは、もともと古代インドにおいては、地上の人間を超えた力を持つ神々のこと、また、それらが住む世界という意味です。古代インドでは、今世で善い行いをした者は来世に天に生まれると考えられていました。
仏法では、天界を生命の境涯の一つとして位置づけています。努力の結果、欲望が満たされた時に感じる喜びの境涯です。大聖人は「喜ぶは天」と仰せです。
欲望といっても、睡眠欲や食欲などの本能的欲望、新しい車や家が欲しいというような物質的欲望、社会で地位や名誉を得たいという社会的欲望、未知の世界を知ったり、新たな芸術を創造したいというような精神的欲望などがあります。それらの欲望が満たされ、喜びに浸っている境地が天界です。
しかし、天界の喜びは永続的なものではありません。時の経過とともに薄らぎ、消えてしまいます。ですから天界は、目指すべき真実の幸福境涯とはいえないのです。
六道（ろくどう）から四聖（しせい）へ
以上の地獄界から天界までの六道は、結局、自身の外の条件に左右されています。
欲望が満たされた時は天界の喜びを味わったり、環境が平穏である場合は人界の安らぎを味わえますが、ひとたびそれらの条件が失われた場合には、たちまち地獄界や餓鬼界の苦しみの境涯に転落してしまいます。
環境に左右されているという意味で、六道の境涯は、本当に自由で主体的な境涯とはいえないのです。
これに対して、その六道の境涯を超え、環境に支配されない主体的な幸福境涯を築いていこうとするのが仏道修行です。そして仏道修行によって得られる覚りの境涯が声聞、縁覚、菩薩、仏の四聖の境涯です。+1
-1
-
1122. 匿名 2023/12/06(水) 14:12:15
>>103
（7）声聞界（しょうもんかい）、（8）縁覚界（えんがくかい）
声聞界と縁覚界の二つは、仏教のなかでも小乗教の修行で得られる境涯とされ、この声聞界と縁覚界をまとめて「二乗」と呼びます。
声聞界とは、仏の教えを聞いて部分的な覚りを獲得した境涯をいいます。
これに対して、縁覚界は、さまざまなものごとを縁として、独力で仏法の部分的な覚りを得た境涯です。独覚ともいいます。
二乗の部分的な覚りとは「無常」を覚ることです。無常とは万物が時間とともに変化・生滅することをいいます。自分と世界を客観視し、世間すなわち現実世界にあるものは、すべて縁によって生じ時とともに変化・消滅するという真理を自覚し、無常のものに執着する心を乗り越えていくのが、二乗の境涯です。
私たちも日々の生活の中で、自分自身を含めて万物が無常の存在であることを強く感ずることがあります。
ゆえに大聖人は「世間の無常は眼前に有り。あに、人界に二乗界無からんや」（241㌻）と言われ、人界に二乗界が具わっているとされたのです。
二乗の境涯を目指す人々は、無常のものに執着する煩悩こそ苦しみの原因であるとして、煩悩を滅しようとしました。しかし、そのために自分自身の心身のすべてを消滅させるという誤った道（灰身滅智といわれる）に入ってしまいます。
二乗が得た覚りは、仏の覚りから見れば、あくまでも部分的なものであり、完全なものではありません。しかし、二乗はその低い覚りに安住し、仏の真実の覚りを求めようとしません。師匠である仏の境涯の偉大さは認めていても、自分たちはそこまで到達できるとは考えず、自らの低い覚りにとどまってしまうのです。
また、二乗は自らの覚りのみにとらわれ、他人を救おうとしないエゴイズムに陥っています。このように、「自分中心」の心があるところに二乗の限界があります。
（9）菩薩界（ぼさつかい）
菩薩とは、仏の覚りを得ようとして不断の努力をする衆生という意味です。二乗が仏を師匠としていても、自分たちは仏の境涯には至れないとしていたのに対し、菩薩は、師匠である仏の境涯に到達しようと目指していきます。
また、仏の教えを人々に伝え広めて人々を救済しようとします。
すなわち、菩薩の境涯の特徴は、仏界という最高の境涯を求めていく「求道」とともに、自らが仏道修行の途上で得た利益を、他者に対しても分かち与えていく「利他」の実践があることです。
現実の世間のなかで、人々の苦しみと悲しみに同苦し、抜苦与楽（苦を抜き、楽を与える）の実践をして、自他共の幸福を願うのが菩薩の心です。
二乗が「自分中心」の心にとらわれて低い覚りに安住していたのに対して、菩薩界は「人のため」「法のため」という使命感をもち、行動していく境涯です。
この菩薩界の境涯の根本は「慈悲」です。大聖人は、「観心本尊抄」で「無顧の悪人もなお妻子を慈愛す。菩薩界の一分なり」（241㌻）と仰せです。他人を顧みることのない悪人ですら自分の妻子を慈愛するように、生命には本来、他者を慈しむ心が具わっています。この慈悲の心を万人に向け、生き方の根本にすえるのが菩薩界です。
（10）仏界（ぶっかい）
仏界は、仏が体現した尊極の境涯です。
仏（仏陀）とは覚者の意で、宇宙と生命を貫く根源の法である妙法に目覚めた人のことです。具体的にはインドで生まれた釈尊（釈迦仏）などです。また、さまざまな経典に阿弥陀仏などの種々の仏が説かれていますが、これは仏の境涯の素晴らしさを一面から譬喩的に示した架空の仏です。
日蓮大聖人は、末法の一切衆生を救うために、一個の人間として御自身の生命に仏界という尊極な境涯を現し、一切衆生の成仏の道を確立された末法の御本仏です。
仏界とは、自身の生命の根源が妙法であると覚知することによって開かれる、広大で福徳豊かな境涯です。この境涯を開いた仏は、無上の慈悲と智慧を体現し、その力で一切衆生に自分と等しい仏界の境涯を得させるために戦い続けます。
仏界は、私たちの生命に本来、具わっています。ただ、それを悩み多き現実生活の中で現すことは難しいので、大聖人は人々が仏界の生命を現していくための方途として御本尊を顕されました。
御本尊に末法の御本仏・日蓮大聖人の仏界の御生命が顕されているのです。その真髄が南無妙法蓮華経です。
私たちは御本尊を信じて自行化他にわたる唱題に励む時に、自身の生命の仏界を現すことができるのです。
仏界の生命と信心との深い関係について大聖人は、「観心本尊抄」で「末代の凡夫、出生して法華経を信ずるは、人界に仏界を具足する故なり」（241㌻）と言われています。法華経は万人が成仏で+1
-1
-
1123. 匿名 2023/12/06(水) 20:59:47
>>281
横「池田大作先生がとにかく素晴らしい！って崇めまくるのかな？
崇めてればそのうちあなたにもいいことあるわよ、そのためにお布施ね、って感じ？」
全く違うんで。
どこ情報かな？
ネットの噂話でしょ？+1
-3
-
1124. 匿名 2023/12/06(水) 21:00:31
>>431
目を覚ますのはあなた。+0
-2
-
1125. 匿名 2023/12/06(水) 21:01:26
>>548
あなたのような知っが一番害悪だね。+0
-2
-
1126. 匿名 2023/12/06(水) 21:10:35
>>555
「子供の頃は、ご本尊に題目すれば、何でも願いが叶うって信じてました。目が覚めたのは、旦那と出会って、創価を全否定されて、徐々に徐々にって感じですね。当時付き合っていた、今の旦那に、願いが叶うのは、自分の努力のおかげで、拝んだからじゃないと言われて。創価に入ってなくても、幸せになっている人は、いっぱいいる」
拝んでいれば何でも叶う？
そんな指導はされてないでしょう。
信心根本に一日市場い努力しよう。でしょ
拝んでなくても幸せな人はいる、確かにそうですね、しかしいつ何時、事故に遭う、病気になるかわかりません。
お釈迦さんも様々な比喩で説かれています。
また努力では解決できない問題は以外と多いものです。
信仰のない人は問題が起こってから神社に行ったり、祈祷師にかよったりします。
あなたも将来的、努力ではどうにもならない事態が起こるかもしれません、そうなった時はいつでもご本尊の前に戻って来てください。+1
-3
-
1127. 匿名 2023/12/06(水) 21:13:27
>>343
まるで池田氏が竹島は韓国の領土と言ったような書き方だね。
悪意を感じる。
創価学会は竹島を韓国の領土と言ってると言う馬鹿が増えるんだろうね。+1
-1
-
1128. 匿名 2023/12/06(水) 21:15:05
>>434
何処が？
友好、平和のためだが？+0
-0
-
1129. 匿名 2023/12/06(水) 21:20:48
>>343
「池田大作氏の日本蔑視発言多数
竹島を韓国の領土と信者に教える」
そんな事はありません。
嘘はやめなさい、またちょこちょこ文面を変えるのもやめてくれますか？+0
-1
-
1130. 匿名 2023/12/06(水) 21:27:30
>>56
嘘も多いですね。
議員になって票の為に創価学会を叩いて、人気取りをしてるだけだね。+0
-0
-
1131. 匿名 2023/12/06(水) 21:41:57
>>1050
お前、どんだアホなん？
本人の前で言ったら引っ叩かれてもしょうがないよね。
イチローの名言、本人の前で言えない事は言うな。+0
-0
-
1132. 匿名 2023/12/07(木) 09:49:31
>>1118
そんなに知りたいなら自分でHP見るなり本読むなりできないの？
ガルで情報収集しようとかバカかよ+0
-2
-
1133. 匿名 2023/12/07(木) 12:45:52
>>1132
誰がガルで情報収集してるの？+0
-0
-
1134. 匿名 2023/12/07(木) 15:12:03
>>1132
私は学会員歴40年ぐらいだけど？
何のHP見るの？+0
-0
-
1135. 匿名 2023/12/08(金) 20:33:22
>>569
それらは教義ではないけど？
教義の意味知ってる？+0
-0
-
1136. 匿名 2023/12/08(金) 20:40:59
>>103
あんたなんかには理解出来ない。
深深の教えですよ。
釈尊、龍樹、天台、日蓮と続く法華経の正統です。
戸田城聖会長は一宗の光芒をかけた法論ならお受けすると宣言なさいましたが、何処も挑んできません。+0
-0
-
1137. 匿名 2023/12/08(金) 20:44:18
>>103
教義の極一部ね。
開目抄下 231ページ
遠流せらる賢人にあらざるか、事の心を案ずるに前生に法華経・誹謗の罪なきもの今生に法華経を行ずこれを世間の失によせ或は罪なきをあだすれば忽に現罰あるか・修羅が帝釈をいる金翅鳥の阿耨池に入る等必ず返つて一時に損ずるがごとし、天台云く「今我が疾苦は皆過去に由る今生の修福は報・将来に在り」等云云、心地観経に曰く「過去の因を知らんと欲せば其の現在の果を見よ未来の果を知らんと欲せば其の現在の因を見よ」等云云、不軽品に云く「其の罪畢已」等云云、不軽菩薩は過去に法華経を謗じ給う罪・身に有るゆへに瓦石をかほるとみへたり、又順次生に必ず地獄に堕つべき者は重罪を造るとも現罰なし一闡提人これなり、涅槃経に云く「迦葉菩薩仏に白して言く世尊・仏の所説の如く大涅槃の光一切衆生の毛孔に入る」等云云、又云く「迦葉菩薩仏に白して言く世尊云何んぞ未だ菩提の心を発さざる者・菩提の因を得ん」等云云、仏・此の問を答えて云く「仏迦葉に告わく若し是の大涅槃経を聞くこと有つて我菩提心を発すことを用いずと言つて正法を誹謗せん、是の人即時に夜夢の中に羅刹の像を見て心中怖畏す羅刹語つて言く咄し善男子汝今若し菩提心を発さずんば当に汝が命を断つべし是の人惶怖し寤め已つて即ち菩提の心を発す当に是の人是れ大菩薩なりと知るべし」等云云、いたうの大悪人ならざる者が正法を誹謗すれば即時に夢みて・ひるがへる心生ず、又云く「枯木・石山」等、又云く「燋種甘雨に遇うと雖も」等・又「明珠淤泥」等、又云く「人の手に創あるに毒薬を捉るが如し」等、又云く「大雨空に住せず」等云云、此等多くの譬あり、詮ずるところ上品の一闡提人になりぬれば順次生に必ず無間獄に堕つべきゆへに現罰なし例せば夏の桀・殷の紂の世には天変なし重科有て必ず世ほろぶべきゆへか、又守護神此国をすつるゆへに現罰なきか謗法の世をば守護神すて去り諸天まほるべからずかるがゆへに正法を行ずるものにしるしなし還つて大難に値うべし金光明経に云く「善業を修する者は日日に衰減す」等云云、悪国・悪時これなり具さには立正安国論にかんがへたるがごとし。+0
-1
-
1138. 匿名 2023/12/08(金) 20:45:33
>>103
立正安国論
立正安国論 文応元年七月 三十九歳御作
与北条時頼書 於鎌倉
旅客来りて嘆いて曰く近年より近日に至るまで天変地夭・飢饉疫癘・遍く天下に満ち広く地上に迸る牛馬巷に斃れ骸骨路に充てり死を招くの輩既に大半に超え悲まざるの族敢て一人も無し、然る間或は利剣即是の文を専にして西土教主の名を唱え或は衆病悉除の願を持ちて東方如来の経を誦し、或は病即消滅不老不死の詞を仰いで法華真実の妙文を崇め或は七難即滅七福即生の句を信じて百座百講の儀を調え有るは秘密真言の教に因て五瓶の水を灑ぎ有るは坐禅入定の儀を全して空観の月を澄し、若くは七鬼神の号を書して千門に押し若くは五大力の形を図して万戸に懸け若くは天神地祇を拝して四角四堺の祭祀を企て若くは万民百姓を哀んで国主・国宰の徳政を行う、然りと雖も唯肝胆を摧くのみにして弥飢疫に逼られ乞客目に溢れ死人眼に満てり、臥せる屍を観と為し並べる尸を橋と作す、観れば夫れ二離璧を合せ五緯珠を連ぬ三宝も世に在し百王未だ窮まらざるに此の世早く衰え其の法何ぞ廃れたる是れ何なる禍に依り是れ何なる誤に由るや。
主人の曰く独り此の事を愁いて胸臆に憤悱す客来つて共に嘆く屢談話を致さん、夫れ出家して道に入る者は法に依つて仏を期するなり而るに今神術も協わず仏威も験しなし、具に当世の体を覿るに愚にして後生の疑を発す、然れば則ち円覆を仰いで恨を呑み方載に俯して慮を深くす、倩ら微管を傾け聊か経文を披きたるに世皆正に背き人悉く悪に帰す、故に善神は国を捨てて相去り聖人は所を辞して還りたまわず、是れを以て魔来り鬼来り災起り難起る言わずんばある可からず恐れずんばある可からず。
客の曰く天下の災・国中の難・余独り嘆くのみに非ず衆皆悲む、今蘭室に入つて初めて芳詞を承るに神聖去り+0
-1
-
1139. 匿名 2023/12/08(金) 20:47:46
>>103
辞し災難並び起るとは何れの経に出でたるや其の証拠を聞かん。
主人の曰く其の文繁多にして其の証弘博なり。
金光明経に云く「其の国土に於て此の経有りと雖も未だ甞て流布せしめず捨離の心を生じて聴聞せん事を楽わず亦供養し尊重し讃歎せず四部の衆・持経の人を見て亦復た尊重し乃至供養すること能わず、遂に我れ等及び余の眷属無量の諸天をして此の甚深の妙法を聞くことを得ざらしめ甘露の味に背き正法の流を失い威光及以び勢力有ること無からしむ、悪趣を増長し人天を損減し生死の河に墜ちて涅槃の路に乖かん、世尊我等四王並びに諸の眷属及び薬叉等斯くの如き事を見て其の国土を捨てて擁護の心無けん、但だ我等のみ是の王を捨棄するに非ず必ず無量の国土を守護する諸大善神有らんも皆悉く捨去せん、既に捨離し已りなば其の国当に種種の災禍有つて国位を喪失すべし、一切の人衆皆善心無く唯繫縛殺害瞋諍のみ有つて互に相讒諂し枉げて辜無きに及ばん、疫病流行し彗星数ば出で両日並び現じ薄蝕恒無く黒白の二虹不祥の相を表わし星流れ地動き井の内に声を発し暴雨・悪風・時節に依らず常に飢饉に遭つて苗実成らず、多く他方の怨賊有つて国内を侵掠し人民諸の苦悩を受け土地所楽の処有ること無けん」已上。
大集経に云く「仏法実に隠没せば鬚髪爪皆長く諸法も亦忘失せん、当の時虚空の中に大なる声あつて地を震い一切皆遍く動かんこと猶水上輪の如くならん・城壁破れ落ち下り屋宇悉く圮れ坼け樹林の根・枝・葉・華葉・菓・薬尽きん唯浄居天を除いて欲界の一切処の七味・三精気損減して余り有ること無けん、解脱の諸の善論当の時一切尽きん、所生の華菓の味い希少にして亦美からず、諸有の井泉池・一切尽く枯涸し土地悉く鹹鹵し歒裂して丘澗と成らん、諸山皆燋燃して天竜雨を降さず苗稼も皆枯死し生ずる者皆死し尽き余草更に生ぜず、土を雨らし皆昏闇に日月も明を現ぜず四方皆亢旱して数ば諸悪瑞を現じ、十不善業の道・貪瞋癡倍増して衆生父母に於け+0
-1
-
1140. 匿名 2023/12/08(金) 20:48:55
>>103
る之を観ること獐鹿の如くならん、衆生及び寿命・色力・威楽減じ人天の楽を遠離し皆悉く悪道に堕せん、是くの如き不善業の悪王・悪比丘我が正法を毀壊し天人の道を損減し、諸天善神・王の衆生を悲愍する者此の濁悪の国を棄てて皆悉く余方に向わん」已上。
仁王経に云く「国土乱れん時は先ず鬼神乱る鬼神乱るるが故に万民乱る賊来つて国を劫かし百姓亡喪し臣・君・太子・王子・百官共に是非を生ぜん、天地怪異し二十八宿・星道・日月時を失い度を失い多く賊起ること有らん」と、亦云く「我今五眼をもつて明に三世を見るに一切の国王は皆過去の世に五百の仏に侍えるに由つて帝王主と為ることを得たり、是を為つて一切の聖人羅漢而も為に彼の国土の中に来生して大利益を作さん、若し王の福尽きん時は一切の聖人皆為に捨て去らん、若し一切の聖人去らん時は七難必ず起らん」已上。
薬師経に云く「若し刹帝利・灌頂王等の災難起らん時所謂人衆疾疫の難・他国侵逼の難・自界叛逆の難・星宿変怪の難・日月薄蝕の難・非時風雨の難・過時不雨の難あらん」已上。
仁王経に云く「大王吾が今化する所の百億の須弥・百億の日月・一一の須弥に四天下有り、其の南閻浮提に十六の大国・五百の中国・十千の小国有り其の国土の中に七つの畏る可き難有り一切の国王是を難と為すが故に、云何なるを難と為す日月度を失い・時節返逆し・或は赤日出で・黒日出で・二三四五の日出で・或は日蝕して光無く・或は日輪一重・二三四五重輪現ずるを一の難と為すなり、二十八宿度を失い金星・彗星・輪星・鬼星・火星・水星・風星・刁星・南斗・北斗・五鎮の大星・一切の国主星・三公星・百官星・是くの如き諸星各各変現するを二の難と為すなり、大火国を焼き万姓焼尽せん或は鬼火・竜火・天火・山神火・人火・樹木火・賊火あらん是くの如く変怪するを三の難と為すなり、大水百姓を〓没し・時節返逆して・冬雨ふり・夏雪ふり・冬時に雷電霹礰し・六月に氷霜雹を雨らし・赤水・黒水・青水を雨らし土山石山を雨らし沙礫石を雨らす江河逆に流れ山を浮べ石を流す是くの如く変ずる時を四の+0
-0
-
1141. 匿名 2023/12/08(金) 20:50:10
>>103
難と為すなり、大風・万姓を吹殺し国土・山河・樹木・一時に滅没し、非時の大風・黒風・赤風・青風・天風・地風・火風・水風あらん是くの如く変ずるを五の難と為すなり、天地・国土・亢陽し炎火洞燃として・百草亢旱し・五穀登らず・土地赫燃と万姓滅尽せん是くの如く変ずる時を六の難と為すなり、四方の賊来つて国を侵し内外の賊起り、火賊・水賊・風賊・鬼賊ありて・百姓荒乱し・刀兵劫起らん・是くの如く怪する時を七の難と為すなり」大集経に云く「若し国王有つて無量世に於て施戒慧を修すとも我が法の滅せんを見て捨てて擁護せずんば是くの如く種ゆる所の無量の善根悉く皆滅失して其の国当に三の不祥の事有るべし、一には穀貴・二には兵革・三には疫病なり、一切の善神悉く之を捨離せば其の王教令すとも人随従せず常に隣国の侵嬈する所と為らん、暴火横に起り悪風雨多く暴水増長して人民を吹〓し内外の親戚其れ共に謀叛せん、其の王久しからずして当に重病に遇い寿終の後・大地獄の中に生ずべし、乃至王の如く夫人・太子・大臣・城主・柱師・郡守・宰官も亦復た是くの如くならん」已上。
夫れ四経の文朗かなり万人誰か疑わん、而るに盲瞽の輩迷惑の人妄に邪説を信じて正教を弁えず、故に天下世上・諸仏・衆経に於て捨離の心を生じて擁護の志無し、仍て善神聖人国を捨て所を去る、是を以て悪鬼外道災を成し難を致す。
客色を作して曰く後漢の明帝は金人の夢を悟つて白馬の教を得、上宮太子は守屋の逆を誅して寺塔の構を成す、爾しより来た上一人より下万民に至るまで仏像を崇め経巻を専にす、然れば則ち叡山・南都・園城・東寺・四海・一州・五畿・七道・仏経は星の如く羅なり堂宇雲の如く布けり、鶖子の族は則ち鷲頭の月を観じ鶴勒の流は亦鶏足の風を伝う、誰か一代の教を褊し三宝の跡を廃すと謂んや若し其の証有らば委しく其の故を聞かん。
主人喩して曰く仏閣甍を連ね経蔵軒を並べ僧は竹葦の如く侶は稲麻に似たり崇重年旧り尊貴日に新たなり、但+0
-1
-
1142. 匿名 2023/12/08(金) 20:51:49
>>103
し法師は諂曲にして人倫を迷惑し王臣は不覚にして邪正を弁ずること無し、仁王経に云く「諸の悪比丘多く名利を求め国王・太子・王子の前に於て自ら破仏法の因縁・破国の因縁を説かん、其の王別えずして此の語を信聴し横に法制を作つて仏戒に依らず是を破仏・破国の因縁と為す」已上。
涅槃経に云く「菩薩悪象等に於ては心に恐怖すること無かれ悪知識に於ては怖畏の心を生ぜよ・悪象の為に殺されては三趣に至らず悪友の為に殺されては必ず三趣に至る」已上。
法華経に云く「悪世の中の比丘は邪智にして心諂曲に未だ得ざるを為れ得たりと謂い我慢の心充満せん、或は阿練若に納衣にして空閑に在り自ら真の道を行ずと謂いて人間を軽賤する者有らん、利養に貪著するが故に白衣の与めに法を説いて世に恭敬せらるること六通の羅漢の如くならん、乃至常に大衆の中に在つて我等を毀らんと欲するが故に国王・大臣・婆羅門・居士及び余の比丘衆に向つて誹謗して我が悪を説いて是れ邪見の人・外道の論議を説くと謂わん、濁劫悪世の中には多く諸の恐怖有らん悪鬼其の身に入つて我を罵詈し毀辱せん、濁世の悪比丘は仏の方便・随宜所説の法を知らず悪口して顰蹙し数数・擯出せられん」已上。
涅槃経に云く「我れ涅槃の後・無量百歳・四道の聖人悉く復た涅槃せん、正法滅して後像法の中に於て当に比丘有るべし、持律に似像して少く経を読誦し飲食を貪嗜して其の身を長養し袈裟を著すと雖も猶猟師の細めに視て徐に行くが如く猫の鼠を伺うが如し、常に是の言を唱えん我羅漢を得たりと外には賢善を現し内には貪嫉を懐く啞法を受けたる婆羅門等の如し、実には沙門に非ずして沙門の像を現じ邪見熾盛にして正法を誹謗せん」已上。
文に就て世を見るに誠に以て然なり悪侶を誡めずんば豈善事を成さんや。
客猶憤りて曰く、明王は天地に因つて化を成し聖人は理非を察して世を治む、世上の僧侶は天下の帰する所なり、悪侶に於ては明王信ず可からず聖人に非ずんば賢哲仰ぐ可からず、今賢聖の尊重せるを以て則ち竜象の軽+0
-1
-
1143. 匿名 2023/12/08(金) 20:54:13
>>103
からざるを知んぬ、何ぞ妄言を吐いて強ちに誹謗を成し誰人を以て悪比丘と謂うや委細に聞かんと欲す。
主人の曰く、後鳥羽院の御宇に法然と云うもの有り選択集を作る則ち一代の聖教を破し徧く十方の衆生を迷わす、其の選択に云く道綽禅師・聖道浄土の二門を立て聖道を捨てて正しく浄土に帰するの文、初に聖道門とは之に就いて二有り乃至之に準じ之を思うに応に密大及以び実大をも存すべし、然れば則ち今の真言・仏心・天台・華厳・三論・法相・地論・摂論・此等の八家の意正しく此に在るなり、曇鸞法師往生論の注に云く謹んで竜樹菩薩の十住毘婆沙を案ずるに云く菩薩・阿毘跋致を求むるに二種の道有り一には難行道二には易行道なり、此の中難行道とは即ち是れ聖道門なり易行道とは即ち是れ浄土門なり、浄土宗の学者先ず須らく此の旨を知るべし設い先より聖道門を学ぶ人なりと雖も若し浄土門に於て其の志有らん者は須らく聖道を棄てて浄土に帰すべし又云く善導和尚・正雑の二行を立て雑行を捨てて正行に帰するの文、第一に読誦雑行とは上の観経等の往生浄土の経を除いて已外・大小乗・顕密の諸経に於て受持読誦するを悉く読誦雑行と名く、第三に礼拝雑行とは上の弥陀を礼拝するを除いて已外一切の諸仏菩薩等及び諸の世天等に於て礼拝し恭敬するを悉く礼拝雑行と名く、私に云く此の文を見るに須く雑を捨てて専を修すべし豈百即百生の専修正行を捨てて堅く千中無一の雑修雑行を執せんや行者能く之を思量せよ、又云く貞元入蔵録の中に始め大般若経六百巻より法常住経に終るまで顕密の大乗経総じて六百三十七部二千八百八十三巻なり、皆須く読誦大乗の一句に摂すべし、当に知るべし随他の前には暫く定散の門を開くと雖も随自の後には還て定散の門を閉ず、一たび開いて以後永く閉じざるは唯是れ念仏の一門なりと、又云く念仏の行者必ず三心を具足す可きの文、観無量寿経に云く同経の疏に云く問うて曰く若し解行の不同・邪雑の人等有つて外邪異見の難を防がん或は行くこと一分二分にして群賊等喚廻すとは即ち別解・別行・悪見の人等に喩う、私に云く又此の中に一切の別解・別行・異学・異見等と+0
-1
-
1144. 匿名 2023/12/08(金) 20:55:45
>>103
言うは是れ聖道門を指す已上、又最後結句の文に云く「夫れ速かに生死を離れんと欲せば二種の勝法の中に且く聖道門を閣きて選んで浄土門に入れ、浄土門に入らんと欲せば正雑二行の中に且く諸の雑行を抛ちて選んで応に正行に帰すべし」已上。
之に就いて之を見るに曇鸞・道綽・善導の謬釈を引いて聖道・浄土・難行・易行の旨を建て法華真言惣じて一代の大乗六百三十七部二千八百八十三巻・一切の諸仏菩薩及び諸の世天等を以て皆聖道・難行・雑行等に摂して、或は捨て或は閉じ或は閣き或は抛つ此の四字を以て多く一切を迷わし、剰え三国の聖僧十方の仏弟を以て皆群賊と号し併せて罵詈せしむ、近くは所依の浄土の三部経の唯除五逆誹謗正法の誓文に背き、遠くは一代五時の肝心たる法華経の第二の「若し人信ぜずして此の経を毀謗せば乃至其の人命終つて阿鼻獄に入らん」の誡文に迷う者なり、是に於て代末代に及び人・聖人に非ず各冥衢に容つて並びに直道を忘る悲いかな瞳矇を〓たず痛いかな徒に邪信を催す、故に上国王より下土民に至るまで皆経は浄土三部の外の経無く仏は弥陀三尊の外の仏無しと謂えり。
仍つて伝教・義真・慈覚・智証等或は万里の波濤を渉つて渡せし所の聖教或は一朝の山川を廻りて崇むる所の仏像若しくは高山の巓に華界を建てて以て安置し若しくは深谷の底に蓮宮を起てて以て崇重す、釈迦薬師の光を並ぶるや威を現当に施し虚空地蔵の化を成すや益を生後に被らしむ、故に国主は郡郷を寄せて以て灯燭を明にし地頭は田園を充てて以て供養に備う。
而るを法然の選択に依つて則ち教主を忘れて西土の仏駄を貴び付属を抛つて東方の如来を閣き唯四巻三部の経典を専にして空しく一代五時の妙典を抛つ是を以て弥陀の堂に非ざれば皆供仏の志を止め念仏の者に非ざれば早く施僧の懐いを忘る、故に仏堂零落して瓦松の煙老い僧房荒廃して庭草の露深し、然りと雖も各護惜の心+0
-0
-
1145. 匿名 2023/12/08(金) 20:59:06
>>103
を捨てて並びに建立の思を廃す、是を以て住持の聖僧行いて帰らず守護の善神去つて来ること無し、是れ偏に法然の選択に依るなり、悲いかな数十年の間百千万の人魔縁に蕩かされて多く仏教に迷えり、傍を好んで正を忘る善神怒を為さざらんや円を捨てて偏を好む悪鬼便りを得ざらんや、如かず彼の万祈を修せんよりは此の一凶を禁ぜんには。
客殊に色を作して曰く、我が本師釈迦文浄土の三部経を説きたまいて以来、曇鸞法師は四論の講説を捨てて一向に浄土に帰し、道綽禅師は涅槃の広業を閣きて偏に西方の行を弘め、善導和尚は雑行を抛つて専修を立て、慧心僧都は諸経の要文を集めて念仏の一行を宗とす、弥陀を貴重すること誠に以て然なり又往生の人其れ幾ばくぞや、就中法然聖人は幼少にして天台山に昇り十七にして六十巻に渉り並びに八宗を究め具に大意を得たり、其の外一切の経論・七遍反覆し章疏伝記究め看ざることなく智は日月に斉しく徳は先師に越えたり、然りと雖も猶出離の趣に迷いて涅槃の旨を弁えず、故に徧く覿悉く鑑み深く思い遠く慮り遂に諸経を抛ちて専ら念仏を修す、其の上一夢の霊応を蒙り四裔の親疎に弘む、故に或は勢至の化身と号し或は善導の再誕と仰ぐ、然れば則ち十方の貴賤頭を低れ一朝の男女歩を運ぶ、爾しより来た春秋推移り星霜相積れり、而るに忝くも釈尊の教を疎にして恣に弥陀の文を譏る何ぞ近年の災を以て聖代の時に課せ強ちに先師を毀り更に聖人を罵るや、毛を吹いて疵を求め皮を剪つて血を出す昔より今に至るまで此くの如き悪言未だ見ず惶る可く慎む可し、罪業至つて重し科条争か遁れん対座猶以て恐れ有り杖に携われて則ち帰らんと欲す。
主人咲み止めて曰く辛きことを蓼の葉に習い臭きことを溷厠に忘る善言を聞いて悪言と思い謗者を指して聖人と謂い正師を疑つて悪侶に擬す、其の迷誠に深く其の罪浅からず、事の起りを聞け委しく其の趣を談ぜん、釈尊説法の内一代五時の間に先後を立てて権実を弁ず、而るに曇鸞・道綽・善導既に権に就いて実を忘れ先に依+0
-0
-
1146. 匿名 2023/12/08(金) 21:00:31
>>103
つて後を捨つ未だ仏教の淵底を探らざる者なり、就中法然は其の流を酌むと雖も其の源を知らず、所以は何ん大乗経の六百三十七部二千八百八十三巻・並びに一切の諸仏菩薩及び諸の世天等を以て捨閉閣抛の字を置いて一切衆生の心を薄んず、是れ偏に私曲の詞を展べて全く仏経の説を見ず、妄語の至り悪口の科言うても比無し責めても余り有り人皆其の妄語を信じ悉く彼の選択を貴ぶ、故に浄土の三経を崇めて衆経を抛ち極楽の一仏を仰いで諸仏を忘る、誠に是れ諸仏諸経の怨敵聖僧衆人の讎敵なり、此の邪教広く八荒に弘まり周く十方に遍す、抑近年の災を以て往代を難ずるの由強ちに之を恐る、聊か先例を引いて汝が迷を悟す可し、止観第二に史記を引いて云く「周の末に被髪・袒身・礼度に依らざる者有り」弘決の第二に此の文を釈するに左伝を引いて曰く「初め平王の東に遷りしに伊川に髪を被にする者の野に於て祭るを見る、識者の曰く、百年に及ばじ其の礼先ず亡びぬ」と、爰に知んぬ徴前に顕れ災い後に致ることを、又阮藉が逸才なりしに蓬頭散帯す後に公卿の子孫皆之に教いて奴苟相辱しむる者を方に自然に達すと云い撙節兢持する者を呼んで田舎と為す是を司馬氏の滅する相と為す已上。
又慈覚大師の入唐巡礼記を案ずるに云く、「唐の武宗皇帝・会昌元年勅して章敬寺の鏡霜法師をして諸寺に於て弥陀念仏の教を伝え令む寺毎に三日巡輪すること絶えず、同二年回鶻国の軍兵等唐の堺を侵す、同三年河北の節度使忽ち乱を起す、其の後大蕃国更た命を拒み回鶻国重ねて地を奪う、凡そ兵乱秦項の代に同じく災火邑里の際に起る、何に況んや武宗大に仏法を破し多く寺塔を滅す乱を撥ること能わずして遂に以て事有り」已上取意。
此れを以て之を惟うに法然は後鳥羽院の御宇・建仁年中の者なり、彼の院の御事既に眼前に在り、然れば則ち大唐に例を残し吾が朝に証を顕す、汝疑うこと莫かれ汝怪むこと莫かれ唯須く凶を捨てて善に帰し源を塞ぎ根を截べし。+0
-0
-
1147. 匿名 2023/12/08(金) 21:03:25
>>103
客聊か和ぎて曰く未だ淵底を究めざるに数ば其の趣を知る但し華洛より柳営に至るまで釈門に枢楗在り仏家に棟梁在り、然るに未だ勘状を進らせず上奏に及ばず汝賤身を以て輙く莠言を吐く其の義余り有り其の理謂れ無し。
主人の曰く、予少量為りと雖も忝くも大乗を学す蒼蠅驥尾に附して万里を渡り碧蘿松頭に懸りて千尋を延ぶ、弟子一仏の子と生れて諸経の王に事う、何ぞ仏法の衰微を見て心情の哀惜を起さざらんや。
其の上涅槃経に云く「若し善比丘あつて法を壊ぶる者を見て置いて呵責し駈遣し挙処せずんば当に知るべし是の人は仏法の中の怨なり、若し能く駈遣し呵責し挙処せば是れ我が弟子・真の声聞なり」と、余・善比丘の身為らずと雖も「仏法中怨」の責を遁れんが為に唯大綱を撮つて粗一端を示す。
其の上去る元仁年中に延暦興福の両寺より度度奏聞を経・勅宣・御教書を申し下して、法然の選択の印板を大講堂に取り上げ三世の仏恩を報ぜんが為に之を焼失せしむ、法然の墓所に於ては感神院の犬神人に仰せ付けて破却せしむ其の門弟・隆観・聖光・成覚・薩生等は遠国に配流せらる、其の後未だ御勘気を許されず豈未だ勘状を進らせずと云わんや。
客則ち和ぎて曰く、経を下し僧を謗ずること一人には論じ難し、然れども大乗経六百三十七部二千八百八十三巻並びに一切の諸仏菩薩及び諸の世天等を以て捨閉閣抛の四字に載す其の詞勿論なり、其の文顕然なり、此の瑕瑾を守つて其の誹謗を成せども迷うて言うか覚りて語るか、賢愚弁ぜず是非定め難し、但し災難の起りは選択に因るの由、其の詞を盛に弥よ其の旨を談ず、所詮天下泰平国土安穏は君臣の楽う所土民の思う所なり、夫れ国は法に依つて昌え法は人に因つて貴し国亡び人滅せば仏を誰か崇む可き法を誰か信ず可きや、先ず国家を祈りて須く仏法を立つべし若し災を消し難を止むるの術有らば聞かんと欲す。+0
-0
-
1148. 匿名 2023/12/08(金) 21:05:17
>>103
主人の曰く、余は是れ頑愚にして敢て賢を存せず唯経文に就いて聊か所存を述べん、抑も治術の旨内外の間其の文幾多ぞや具に挙ぐ可きこと難し、但し仏道に入つて数ば愚案を廻すに謗法の人を禁めて正道の侶を重んぜば国中安穏にして天下泰平ならん。
即ち涅槃経に云く「仏の言く唯だ一人を除いて余の一切に施さば皆讃歎す可し、純陀問うて言く云何なるをか名けて唯除一人と為す、仏の言く此の経の中に説く所の如きは破戒なり、純陀復た言く、我今未だ解せず唯願くば之を説きたまえ、仏純陀に語つて言く、破戒とは謂く一闡提なり其の余の在所一切に布施すれば皆讃歎すべく大果報を獲ん、純陀復た問いたてまつる、一闡提とは其の義何ん、仏言わく、純陀若し比丘及び比丘尼・優婆塞・優婆夷有つて麤悪の言を発し正法を誹謗し是の重業を造つて永く改悔せず心に懺悔無らん、是くの如き等の人を名けて一闡提の道に趣向すと為す、若し四重を犯し五逆罪を作り自ら定めて是くの如き重事を犯すと知れども而も心に初めより怖畏懺悔無く肯て発露せず彼の正法に於て永く護惜建立の心無く毀呰・軽賤して言に過咎多からん、是くの如き等の人を亦た一闡提の道に趣向すと名く、唯此くの如き一闡提の輩を除いて其の余に施さば一切讃歎せん」と。
又云く「我れ往昔を念うに閻浮提に於て大国の王と作れり名を仙予と曰いき、大乗経典を愛念し敬重し其の心純善に麤悪嫉恡有ること無し、善男子我爾の時に於て心に大乗を重んず婆羅門の方等を誹謗するを聞き聞き已つて即時に其の命根を断ず、善男子是の因縁を以て是より已来地獄に堕せず」と、又云く「如来昔国王と為りて菩薩の道を行ぜし時爾所の婆羅門の命を断絶す」と、又云く「殺に三有り謂く下中上なり、下とは蟻子乃至一切の畜生なり唯だ菩薩の示現生の者を除く、下殺の因縁を以て地獄・畜生・餓鬼に堕して具に下の苦を受く、何を以ての故に是の諸の畜生に微善根有り是の故に殺す者は具に罪報を受く、中殺とは凡夫の人より阿那含に至るまで是+0
-0
-
1149. 匿名 2023/12/08(金) 21:06:55
>>103
を名けて中と為す、是の業因を以て地獄・畜生・餓鬼に堕して具に中の苦を受く・上殺とは父母乃至阿羅漢・辟支仏・畢定の菩薩なり阿鼻大地獄の中に堕す、善男子若し能く一闡提を殺すこと有らん者は則ち此の三種の殺の中に堕せず、善男子彼の諸の婆羅門等は一切皆是一闡提なり」已上。
仁王経に云く「仏波斯匿王に告げたまわく・是の故に諸の国王に付属して比丘・比丘尼に付属せず何を以ての故に王のごとき威力無ければなり」已上。
涅槃経に云く「今無上の正法を以て諸王・大臣・宰相・及び四部の衆に付属す、正法を毀る者をば大臣四部の衆当に苦治すべし」と。
又云く「仏の言く、迦葉能く正法を護持する因縁を以ての故に是の金剛身を成就することを得たり善男子正法を護持せん者は五戒を受けず威儀を修せず応に刀剣・弓箭・鉾槊を持すべし」と、又云く「若し五戒を受持せん者有らば名けて大乗の人と為す事を得ず、五戒を受けざれども正法を護るを為て乃ち大乗と名く、正法を護る者は当に刀剣器仗を執持すべし刀杖を持すと雖も我是等を説きて名けて持戒と曰わん」と。
又云く「善男子・過去の世に此の拘尸那城に於て仏の世に出でたまうこと有りき歓喜増益如来と号したてまつる、仏涅槃の後正法世に住すること無量億歳なり余の四十年仏法の末、爾の時に一の持戒の比丘有り名を覚徳と曰う、爾の時に多く破戒の比丘有り是の説を作すを聞きて皆悪心を生じ刀杖を執持し是の法師を逼む、是の時の国王名けて有徳と曰う是の事を聞き已つて護法の為の故に即便ち説法者の所に往至して是の破戒の諸の悪比丘と極めて共に戦闘す、爾の時に説法者厄害を免ることを得たり王・爾の時に於て身に刀剣箭槊の瘡を被り体に完き処は芥子の如き許りも無し、爾の時に覚徳尋いで王を讃めて言く、善きかな善きかな王今真に是れ正法を護る者なり当来の世に此の身当に無量の法器と為るべし、王是の時に於て法を聞くことを得已つて心大に歓喜し尋い+0
-0
-
1150. 匿名 2023/12/08(金) 21:08:30
>>103
で即ち命終して阿閦仏の国に生ず而も彼の仏の為に第一の弟子と作る、其の王の将従・人民・眷属・戦闘有りし者・歓喜有りし者・一切菩提の心を退せず命終して悉く阿閦仏の国に生ず、覚徳比丘却つて後寿終つて亦阿閦仏の国に往生することを得て彼の仏の為に声聞衆中の第二の弟子と作る、若し正法尽きんと欲すること有らん時当に是くの如く受持し擁護すべし、迦葉・爾の時の王とは即ち我が身是なり、説法の比丘は迦葉仏是なり、迦葉正法を護る者は是くの如き等の無量の果報を得ん、是の因縁を以て我今日に於て種種の相を得て以て自ら荘厳し法身不可壊の身を成す、仏迦葉菩薩に告げたまわく、是の故に法を護らん優婆塞等は応に刀杖を執持して擁護すること是くの如くなるべし、善男子・我涅槃の後濁悪の世に国土荒乱し互に相抄掠し人民飢餓せん、爾の時に多く飢餓の為の故に発心出家するもの有らん是くの如きの人を名けて禿人と為す、是の禿人の輩正法を護持するを見て駈逐して出さしめ若くは殺し若くは害せん、是の故に我今持戒の人・諸の白衣の刀杖を持つ者に依つて以て伴侶と為すことを聴す、刀杖を持すと雖も我是等を説いて名けて持戒と曰わん、刀杖を持すと雖も命を断ずべからず」と。
法華経に云く「若し人信ぜずして此の経を毀謗せば即ち一切世間の仏種を断ぜん、乃至其の人命終して阿鼻獄に入らん」已上。
夫れ経文顕然なり私の詞何ぞ加えん、凡そ法華経の如くんば大乗経典を謗ずる者は無量の五逆に勝れたり、故に阿鼻大城に堕して永く出る期無けん、涅槃経の如くんば設い五逆の供を許すとも謗法の施を許さず、蟻子を殺す者は必ず三悪道に落つ、謗法を禁ずる者は不退の位に登る、所謂覚徳とは是れ迦葉仏なり、有徳とは則ち釈迦文なり。
法華涅槃の経教は一代五時の肝心なり其の禁実に重し誰か帰仰せざらんや、而るに謗法の族正道を忘るの+0
-0
-
1151. 匿名 2023/12/08(金) 21:09:56
>>103
人・剰え法然の選択に依つて弥よ愚癡の盲瞽を増す、是を以て或は彼の遺体を忍びて木画の像に露し或は其の妄説を信じて莠言を模に彫り之を海内に弘め之を郭外に翫ぶ、仰ぐ所は則ち其の家風施す所は則ち其の門弟なり、然る間或は釈迦の手指を切つて弥陀の印相に結び或は東方如来の鴈宇を改めて西土教主の鵝王を居え、或は四百余回の如法経を止めて西方浄土の三部経と成し或は天台大師の講を停めて善導講と為す、此くの如き群類其れ誠に尽くし難し是破仏に非ずや是破法に非ずや是破僧に非ずや、此の邪義則ち選択に依るなり。
嗟呼悲しいかな、如来誠諦の禁言に背くこと、哀なるかな愚侶迷惑の麤語に随うこと、早く天下の静謐を思わば須く国中の謗法を断つべし。
客の曰く、若し謗法の輩を断じ若し仏禁の違を絶せんには彼の経文の如く斬罪に行う可きか、若し然らば殺害相加つて罪業何んが為んや。
則ち大集経に云く「頭を剃り袈裟を著せば持戒及び毀戒をも、天人彼を供養す可し、則ち我を供養するに為りぬ、是れ我が子なり若し彼を撾打する事有れば則ち我が子を打つに為りぬ、若し彼を罵辱せば則ち我を毀辱するに為りぬ」料り知んぬ善悪を論ぜず是非を択ぶこと無く僧侶為らんに於ては供養を展ぶ可し、何ぞ其の子を打辱して忝くも其の父を悲哀せしめん、彼の竹杖の目連尊者を害せしや永く無間の底に沈み、提婆達多の蓮華比丘尼を殺せしや久しく阿鼻の焰に咽ぶ、先証斯れ明かなり後昆最も恐あり、謗法を誡むるには似たれども既に禁言を破る此の事信じ難し如何が意得んや。
主人の曰く、客明に経文を見て猶斯の言を成す心の及ばざるか理の通ぜざるか、全く仏子を禁むるには非ず唯偏に謗法を悪むなり、夫れ釈迦の以前仏教は其の罪を斬ると雖も能忍の以後経説は則ち其の施を止む、然れば則ち四海万邦一切の四衆其の悪に施さず皆此の善に帰せば何なる難か並び起り何なる災か競い来らん。+0
-0
-
1152. 匿名 2023/12/08(金) 21:12:09
>>103
客則ち席を避け襟を刷いて曰く、仏教斯く区にして旨趣窮め難く不審多端にして理非明ならず、但し法然聖人の選択現在なり諸仏・諸経・諸菩薩・諸天等を以て捨閉閣抛と載す、其の文顕然なり、玆れに因つて聖人国を去り善神所を捨てて天下飢渇し世上疫病すと、今主人広く経文を引いて明かに理非を示す、故に妄執既に飜えり耳目数朗かなり、所詮国土泰平・天下安穏は一人より万民に至るまで好む所なり楽う所なり、早く一闡提の施を止め永く衆僧尼の供を致し・仏海の白浪を収め法山の緑林を截らば世は羲農の世と成り国は唐虞の国と為らん、然して後法水の浅深を斟酌し仏家の棟梁を崇重せん。
主人悦んで曰く、鳩化して鷹と為り雀変じて蛤と為る、悦しきかな汝蘭室の友に交りて麻畝の性と成る、誠に其の難を顧みて専ら此の言を信ぜば風和らぎ浪静かにして不日に豊年ならん、但し人の心は時に随つて移り物の性は境に依つて改まる、譬えば猶水中の月の波に動き陳前の軍の剣に靡くがごとし、汝当座に信ずと雖も後定めて永く忘れん、若し先ず国土を安んじて現当を祈らんと欲せば速に情慮を回らし忩で対治を加えよ、所以は何ん、薬師経の七難の内五難忽に起り二難猶残れり、所以他国侵逼の難・自界叛逆の難なり、大集経の三災の内二災早く顕れ一災未だ起らず所以兵革の災なり、金光明経の内の種種の災過一一起ると雖も他方の怨賊国内を侵掠する此の災未だ露れず此の難未だ来らず、仁王経の七難の内六難今盛にして一難未だ現ぜず所以四方の賊来つて国を侵すの難なり加之国土乱れん時は先ず鬼神乱る鬼神乱るるが故に万民乱ると、今此の文に就いて具さに事の情を案ずるに百鬼早く乱れ万民多く亡ぶ先難是れ明かなり後災何ぞ疑わん・若し残る所の難悪法の科に依つて並び起り競い来らば其の時何んが為んや、帝王は国家を基として天下を治め人臣は田園を領して世上を保つ、而るに他方の賊来つて其の国を侵逼し自界叛逆して其の地を掠領せば豈驚かざらんや豈騒がざらんや、国を失い家を滅せば何れの所にか世を遁れん汝須く一身の安堵を思わば先ず四表の静謐を禱らん者か、+0
-0
-
1153. 匿名 2023/12/08(金) 21:14:42
>>103
就中人の世に在るや各後生を恐る、是を以て或は邪教を信じ或は謗法を貴ぶ各是非に迷うことを悪むと雖も而も猶仏法に帰することを哀しむ、何ぞ同じく信心の力を以て妄りに邪義の詞を宗めんや、若し執心飜らず亦曲意猶存せば早く有為の郷を辞して必ず無間の獄に堕ちなん、所以は何ん、大集経に云く「若し国王有つて無量世に於て施戒慧を修すとも我が法の滅せんを見て捨てて擁護せずんば是くの如く種ゆる所の無量の善根悉く皆滅失し、乃至其の王久しからずして当に重病に遇い寿終の後大地獄に生ずべし・王の如く夫人・太子・大臣・城主・柱師・郡主・宰官も亦復是くの如くならん」と。
仁王経に云く「人仏教を壊らば復た孝子無く六親不和にして天竜も祐けず疾疫悪鬼日に来つて侵害し災怪首尾し連禍縦横し死して地獄・餓鬼・畜生に入らん、若し出て人と為らば兵奴の果報ならん、響の如く影の如く人の夜書くに火は滅すれども字は存するが如く、三界の果報も亦復是くの如し」と。
法華経の第二に云く「若し人信ぜずして此の経を毀謗せば乃至其の人命終して阿鼻獄に入らん」と、同第七の巻不軽品に云く「千劫阿鼻地獄に於て大苦悩を受く」と、涅槃経に云く「善友を遠離し正法を聞かず悪法に住せば是の因縁の故に沈没して阿鼻地獄に在つて、受くる所の身形・縦横八万四千由延ならん」と。
広く衆経を披きたるに専ら謗法を重んず、悲いかな皆正法の門を出でて深く邪法の獄に入る、愚なるかな各悪教の綱に懸つて鎮に謗教の網に纒る、此の朦霧の迷彼の盛焰の底に沈む豈愁えざらんや豈苦まざらんや、汝早く信仰の寸心を改めて速に実乗の一善に帰せよ、然れば則ち三界は皆仏国なり仏国其れ衰んや十方は悉く宝土なり宝土何ぞ壊れんや、国に衰微無く土に破壊無んば身は是れ安全・心は是れ禅定ならん、此の詞此の言信ず可く崇む可し。
客の曰く、今生後生誰か慎まざらん誰か和わざらん、此の経文を披いて具に仏語を承るに誹謗の科至つて重く毀法の罪誠に深し、我一仏を信じて諸仏を抛ち三部経を仰いで諸経を閣きしは、是れ私曲の思に非ず則ち先達の詞に随いしなり、十方の諸人も亦復是くの如くなるべし、今の世には性心を労し来生には阿鼻に堕せんこと文明かに理詳かなり疑う可からず、弥よ貴公の慈誨を仰ぎ益愚客の癡心を開けり、速に対治を回して早く泰平を致し先ず生前を安じて更に没後を扶けん、唯我が信ずるのみに非ず又他の誤りをも誡めんのみ。
あなたが知りたい教義の万分の一位ですけど。
+0
-1
-
1154. 匿名 2023/12/08(金) 21:17:25
>>103
![御書本文｜創価学会公式サイト]()
御書本文｜創価学会公式サイトgosho-search.sokanet.jp創価学会公式サイトのSOKAnetです。創価学会版『日蓮大聖人御書全集』をもとに、御書本文、御書名の検索がご利用になれます。
しりたければどうぞ
他にも恩義口伝などなども有ります。+0
-1
-
1155. 匿名 2023/12/09(土) 10:07:51
BUMP OF CHICKENというバンドは集団ストーカーやってます。
ネット上や他ちゃんねるで被害報告多数あり。
集ストバンドなので気をつけてください。+0
-1
-
1156. 匿名 2023/12/09(土) 18:06:44
>>1134
いや、ほんとお馬鹿だね+0
-0
-
1157. 匿名 2023/12/09(土) 22:15:06
>>1156
お前は頭チンパン？
人違いしてたくせに。笑
ガル民は謝る事を知らずに、まだ
噛みついてくるアホばっかり。+0
-0
-
1158. 匿名 2023/12/10(日) 18:28:56
BUMP OF CHICKENというバンドは集団ストーカーやってます。
ネット上や他ちゃんねるで被害報告多数あり。
集ストバンドなので気をつけてください。+0
-1
-
1159. 名無しの権兵衛 2023/12/15(金) 19:19:08
>>299 ドリーミングは公式YouTubeチャンネルでいろいろなアニメソング歌手とコラボしているのですが、そこへ唐突にカズンが登場したので、アニメソング歌手はわかるけど、ドリーミングとカズンとにいったい何のつながりが？と不思議に思っていたら、このつながりだったみたいです。
+2
-0
-
1160. 匿名 2023/12/16(土) 00:34:48
>>1126
そういうのやめてあげて
旦那さんと出会って前に進んてるし、洗脳もとけたと書いてあるよ!
将来、どうにもならない事態なんて、二人でちゃんと乗り越えると思うわ。+2
-0
-
1161. 匿名 2023/12/16(土) 13:36:59
>>1160
乗り越えられない問題の為に宗教はある。
あなたも逆に洗脳してるよね。+0
-1
-
1162. 匿名 2023/12/23(土) 17:31:11
BUMP OF CHICKENというバンドは集団ストーカーやってます。
ネット上や他ちゃんねるで被害報告多数あり。
集ストバンドなので気をつけてください。
BUMP OF CHICKENは集団ストーカーがもう20年以上前から某チャンネルなどで噂されてます。
リスナーや雑誌のインタビュアーなどに暴露されてます。+0
-0
コメントを投稿する
トピック投稿後31日を過ぎると、コメント投稿ができなくなります。関連トピック
-
![]()
2696コメント2023/12/15(金) 01:59
「氷川きよし君と滝沢秀明君と三人で池田先生に面会」 元学会員・長井秀和が明かす「池田大作氏に愛された芸能人たち」
-
![]()
6007コメント2023/01/05(木) 04:38
長井秀和語る創価学会と芸能人「氷川きよしくんは池田大作氏の話に涙ぐみ、僕を睨んだ。幹部会には滝沢秀明くんも」
-
![]()
1898コメント2023/12/28(木) 22:57
久本雅美 池田大作氏の葬儀で目撃した憔悴姿…選挙運動にも尽力した芸能界トップクラスの貢献
-
![]()
287コメント2018/10/28(日) 22:54
「NMB48」新曲MVの舞台は「創価大学」 池田大作名誉会長もニンマリ？
-
![]()
1932コメント2021/04/01(木) 02:10
「池田大作名誉会長は…」5歳児餓死事件、"ママ友"の父が娘を擁護 過去に兄、姉も警察沙汰に
-
![]()
117コメント2021/04/10(土) 12:42
櫻井翔、石原さとみの手料理を絶賛 苦手なパクチー料理も「『石原さとみが作った』ことが覆い隠してる」
-
![]()
7637コメント2023/12/17(日) 01:44
創価学会名誉会長の池田大作氏が死去、95歳…日本最大規模の宗教団体に育て上げる
-
![]()
1984コメント2023/12/03(日) 02:54
岸田首相の追悼メッセージに「政教分離どこいった？」SNSがざわつく 創価学会の池田大作名誉会長めぐり
-
![]()
2012コメント2023/12/11(月) 15:32
岸田首相 創価学会本部を訪問 池田大作創価学会名誉会長を弔問
-
![]()
422コメント2023/12/14(木) 20:38
〈池田大作氏死去〉「池田先生が亡くなって創価学会が空中分解するだろうと思っている学会員は皆無」信者たちが語るカリスマの実像「我々は10年間準備をしてきた」「後継者争いはない」
削除すべき不適切なコメントとして通報しますか？
いいえ
通報する
長澤まさみも不快に！小日向文世の止まらぬ"スピリチュアル傾倒"、本人は「チラシも配った」 「実は小日向さん、“スピリチュアル好き”なんです。彼が激推ししているのが“手かざしの母”という謎の女性。手をかざすだけでケガや病気を治してしまうそうで、...